Κάτω από τη σκιά των «Σεβρών», της «Λωζάνης» και του βυζαντινού ονείρου
Το έτος 1923 έγινε μάρτυρας ενός από τα μεγαλύτερα εγκλήματα του εικοστού αιώνα, που διαπράχθηκαν από όλα τα «πολιτισμένα κράτη», τόσο νικητές όσο και ηττημένους, στη σειρά των μεγάλων πολέμων από τον Βαλκανικό Πόλεμο του 1913 έως το τέλος του Ελληνοτουρκικού Πολέμου το 1923. Σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάνης, πραγματοποιήθηκε ανταλλαγή πληθυσμών μεταξύ της αναδυόμενης Τουρκικής Δημοκρατίας και του ελληνικού κράτους, κυρίως υπό τη βρετανική αιγίδα, η οποία επιδίωκε την ίδρυση εθνών-κρατών εντός της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Για να επιτευχθεί αυτό, η κοινωνική και θρησκευτική ποικιλομορφία εντός των σύγχρονων κρατών έπρεπε να ελαχιστοποιηθεί για να προωθηθεί η εθνική αρμονία.
Με αυτό το πρωτόγονο βρετανικό όραμα, υπογράφηκε η συνθήκη και 1,5 εκατομμύριο Έλληνες Ορθόδοξοι απελάθηκαν από τη δυτική Ανατολία, την ιστορική τους πατρίδα, στην ελληνική ύπαιθρο. Σε αντάλλαγμα, περίπου 500.000 Τούρκοι Μουσουλμάνοι απελάθηκαν από όλη την Ελλάδα στην Ανατολία.
Αυτή η συνθήκη ήρθε μετά τη Συνθήκη των Σεβρών, που υπογράφηκε το 1920. Σε αυτή τη συνθήκη, οι νικήτριες δυνάμεις σχεδίασαν παραμορφωμένα χάρτες για την εγκαθίδρυση σφαιρών επιρροής και τη δημιουργία μίνι-κρατών στα ερείπια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αυτό που είναι εντυπωσιακό στη μετάβαση από τις Σεβρές στη Λωζάνη δεν είναι η νίκη του Μουσταφά Κεμάλ στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας. Θα μπορούσε να είχε σταματήσει κάποια στιγμή αν η Ελλάδα δεν είχε παραβιάσει το βρετανικό όραμα. Έτσι, ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν περιγράφει τη στάση της Βρετανίας στην υποστήριξη της Συνθήκης της Λωζάνης και στον τερματισμό των Σεβρών ως «μετατόπιση θέσης βασισμένη στα συμφέροντα του καθεστώτος» (Το Κουρδικό Ζήτημα, σελ. 156). Η Βρετανία και η Γαλλία δεν θα μπορούσαν να είχαν εμποδίσει τη Ρωσία να ελέγξει πολλά από τα προτεινόμενα μίνι-κράτη, ούτε αποφάσισαν ποιος θα κυριαρχούσε στην Κωνσταντινούπολη και τα στενά. Η συνέχιση της συνθήκης θα είχε ανοίξει το δρόμο για έναν δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο μεταξύ των νικήτρων δυνάμεων της πρώτης.
Το κουρδικό κράτος που προτάθηκε σε εκείνη τη συνθήκη (Σεβρών), για λόγους που παραμένουν άγνωστοι και οι οποίοι συνεχίζουν να μας επηρεάζουν σήμερα, περιοριζόταν σε δύο γειτονικές περιοχές: η πρώτη, άμεσα υπό βρετανική επιρροή, με κέντρο το νησί Μποτάν, με επικεφαλής την οικογένεια Μπαντιρχάν. η δεύτερη, που περιλάμβανε το Ντιγιαρμπακίρ και εκτεινόταν δυτικά μέχρι τον ποταμό Ευφράτη, περιγράφηκε στη βρετανική διπλωματική και μυστική αλληλογραφία ως «Δυτικό Κουρδιστάν». Αυτό που είναι αξιοσημείωτο σχετικά με τη Συνθήκη των Σεβρών είναι ότι, εκτός από το Βαν και όλο το Σερχάντ, η κουρδική περιοχή δυτικά του Ευφράτη αφαιρέθηκε από τον χάρτη του Κουρδιστάν - συγκεκριμένα, το διαμήκες ορθογώνιο που γειτνιάζει με τη δυτική όχθη του Ευφράτη, από τη Σίβα μέσω της Μαλάτειας, στη συνέχεια της Αντιγιαμάν, και φτάνει στο Αφρίν. Το Νότιο Κουρδιστάν προσαρτήθηκε επίσης στο Ιράκ. Ο Οτσαλάν βασίζεται σε αυτές τις πληροφορίες για να υποστηρίξει ότι η Συνθήκη των Σεβρών εφαρμόστηκε μόνο εν μέρει, με τμήματα αυτής να ενσωματώνονται στη Λωζάνη, κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Σήμερα στην Τουρκία, και οι δύο συνθήκες (Σεβρών και Λωζάνης) εξακολουθούν να κατέχουν εξέχουσα θέση στον ιδεολογικό λόγο των τουρκικών πολιτικών κομμάτων. Σε αυτό το πλαίσιο, μπορούν να εντοπιστούν τέσσερα ρεύματα στο τουρκικό πολιτικό τοπίο:
Πρώτον: Το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ), υπό την αποκλειστική διακυβέρνηση του Ερντογάν, έχει επικεντρωθεί γύρω από τη Συνθήκη της Λωζάνης ως θεμέλιο για την υπέρβαση αυτής της συνθήκης, είτε μέσω τροποποίησης είτε μέσω κατάργησης. Τα μέσα ενημέρωσης που είναι συνδεδεμένα με τον Ερντογάν διαδίδουν κραυγαλέα παραπληροφόρηση, ισχυριζόμενα ότι η συνθήκη είναι 100 ετών και θα λήξει το 2023, και ότι η Τουρκία πρέπει να προετοιμαστεί για μια μάχη για την επιβίωσή της.
Δεύτερον: Το Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (MHP) βασίζεται σε έναν ιστορικό φόβο επαναφοράς της Συνθήκης των Σεβρών, τόσο της εθνικιστικής του συνιστώσας που σχετίζεται με τους Κούρδους και τους Αρμένιους, όσο και της θρησκευτικής του συνιστώσας που σχετίζεται με τους Ελληνορθόδοξους.
Τρίτον: Το Λαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα (DEM) επιδιώκει να αναβιώσει το πνεύμα της Συνθήκης των Σεβρών —όχι τις γεωγραφικές της διαιρέσεις— με στόχο να ενσωματώσει τις προτάσεις της σε ένα ενιαίο έθνος-κράτος που διαχειρίζεται την εθνική και θρησκευτική ποικιλομορφία μέσω της αναγνώρισης και όχι της εξόντωσης.
Τέταρτον: Το Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα (CHP) θεωρεί τη Συνθήκη της Λωζάνης ως το στολίδι του τουρκικού κράτους ή, όπως την περιέγραψε ο Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου, «ένα ταμπού στην τουρκική επικράτεια».
Ρωσία εναντίον Λωζάνης
Ο Ερντογάν έχει αναζωπυρώσει την αντιπαράθεση για τη Συνθήκη της Λωζάνης μετά την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος τον Ιούλιο του 2016. Εκείνο το φθινόπωρο, ο Τούρκος πρόεδρος εξαπέλυσε μια αιφνιδιαστική επίθεση στη συνθήκη, καταγγέλλοντάς την ως νίκη για την Τουρκία.
Έκτοτε, η αναζήτηση τρόπων παράκαμψης της Λωζάνης έχει γίνει εμμονή για τον Ερντογάν. Κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στην Ελλάδα στις 17 Δεκεμβρίου 2017, ο Ερντογάν άνοιξε ξανά το ζήτημα της Λωζάνης, ισχυριζόμενος ότι υπάρχουν ασαφείς διατάξεις στη συνθήκη που απαιτούν «ενημέρωσή» της.
Εδώ, ο στόχος του Ερντογάν να παρακάμψει τη Λωζάνη συνδέεται με τον πλούτο φυσικού αερίου της Ανατολικής Μεσογείου. Η περιοχή γύρω από τα νησιά που η συνθήκη παραχώρησε στην Ελλάδα στο Αιγαίο Πέλαγος θεωρείται νέα ζώνη φυσικού αερίου και οι διατάξεις της συνθήκης περιορίζουν την ικανότητα της Τουρκίας να εξερευνήσει νόμιμα στην Ανατολική Μεσόγειο. Ωστόσο, τον περασμένο μήνα, ο Τούρκος πρόεδρος έκανε ένα βήμα πίσω. Σε μήνυμά του για την 96η επέτειο από την υπογραφή της συνθήκης (24 Ιουλίου 1923), χαρακτήρισε τη Λωζάνη ως «το έγγραφο ανεξαρτησίας της Τουρκίας» και την κορύφωση των νικών του Πολέμου της Ανεξαρτησίας (1919-1922).
Μια διεθνής ένδειξη της απόκλισης εντός του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) στην ερντογανιστική του φάση (μετά τον Αχμέτ Νταβούτογλου) είναι ότι η ρητορική κατά της Λωζάνης βρίσκει υποστήριξη από τη Ρωσία, όπως αποδεικνύεται από την προσφορά της Ρωσίας να συνοδεύσει τουρκικά ερευνητικά πλοία στη Μεσόγειο, καθώς και από την κατοχή του Αφρίν, η οποία αποτελεί παραβίαση των συνόρων που χαράχθηκαν στη Λωζάνη και αργότερα επιβεβαιώθηκαν στη Συνθήκη της Άγκυρας του 1926.
Ο χαρακτηρισμός της συνθήκης από τον Ερντογάν ως «έγγραφο ανεξαρτησίας» συμβαίνει στο πλαίσιο ενός διαλόγου επαναπροσέγγισης με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το ΑΚΡ είναι εσωτερικά διχασμένο μεταξύ δύο ρευμάτων: των φιλορώσων Ευρασιατιστών και των φιλοΝΑΤΟικών Ατλαντιστών, μια κατάσταση που μπορεί να περιγραφεί ως «στρατηγικό χάος». (Είναι χρήσιμο εδώ να ανασκοπήσουμε τις συνεισφορές του συγγραφέα Φαρχάντ Χαμί σε αυτό το θέμα.)
Η αντίθεση μεταξύ Ευρασιατισμού και Ατλαντισμού μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: Ο πρώτος ενθαρρύνει την Τουρκία να επεκταθεί και να καταλάβει, κάτι που αποδεικνύεται όχι μόνο από την προσφορά της Τουρκίας να συνοδεύσει τα πλοία γεώτρησης, αλλά και από τις προσπάθειές της να νομιμοποιήσει την τουρκική κηδεμονία επί του Ιντλίμπ και ολόκληρου του βόρειου Χαλεπίου, το οποίο βρίσκεται υπό άμεση τουρκική κατοχή. Η ατλαντική τάση, ενώ ιστορικά υποστηρίζει την Τουρκία στους εσωτερικούς της πολέμους εναντίον των Κούρδων, έχει σημαντικές συνέπειες για τις προσπάθειες παράκαμψης της Λωζάνης. Τουλάχιστον, θα μπορούσαν να επιβληθούν σοβαρές κυρώσεις - όπως συνέβη για δέκα χρόνια όταν η Άγκυρα εισέβαλε στη βόρεια Κύπρο το 1974. Επιπλέον, τον περασμένο μήνα, οι Ηνωμένες Πολιτείες εισήλθαν επίσημα ως υποστηρικτές της Αιγύπτου, της Ελλάδας και της Κύπρου όσον αφορά την εξερεύνηση φυσικού αερίου στην Ανατολική Μεσόγειο, σε ένα περίπλοκο και «μακρόθυμο» μήνυμα - τυπικό του ατλαντικού στυλ - που στοχεύει σε οποιαδήποτε τουρκική παραβίαση.
Ο εφιάλτης του Σεβρ
Ο λόγος του εθνικιστικού κινήματος για την ευρωπαϊκή ενότητα, από την οικονομική του φάση τη δεκαετία του 1970, χαρακτηρίστηκε από εχθρότητα και εξαιρετική προσοχή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αλπαρσλάν Τουρκές δήλωσε την απόρριψή του από την Κοινή Ευρωπαϊκή Αγορά «επειδή θα οδηγούσε έμμεσα στην εφαρμογή της Συνθήκης των Σεβρών, επιτρέποντας στους ξένους να αγοράζουν γη και να αποκομίζουν οφέλη σε οποιοδήποτε μέρος της χώρας ήθελαν» (απόσπασμα από μελέτη του Σερμίν Κορκούσουζ). Για το κόμμα, η Ευρωπαϊκή Ένωση ήταν μια επέκταση των Συμμαχικών δυνάμεων του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Σε όλη την ιστορία του, το κόμμα προσπάθησε να περιορίσει τον ορισμό της επιθυμητής Ευρωπαϊκής Ένωσης σε ένα οικονομικό πλαίσιο - έναν οικονομικό οργανισμό που θα παρείχε στην Τουρκία οικονομικές επιχορηγήσεις χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα.
Όταν η υποψηφιότητα της Τουρκίας για ένταξη στην ΕΕ έγινε δεκτή το 1999 στη Σύνοδο Κορυφής του Ελσίνκι, το Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (MHP) συμμετείχε στον κυβερνητικό συνασπισμό. Ο αρχηγός του κόμματος, Ντεβλέτ Μπαχτσελί, άλλαξε τόνο και άρχισε να μιλάει για «επανανακάλυψη της γεωπολιτικής και γεωγραφικής σημασίας της Τουρκίας, η οποία είχε υποτιμηθεί στην περίοδο μετά τον Ψυχρό Πόλεμο» και ότι «η Ευρωπαϊκή Ένωση χρειάζεται την Τουρκία για να επιτύχει την επιθυμητή σταθερότητα στον Καύκασο, τα Βαλκάνια και τη Μέση Ανατολή» (Şermin, 13). Ο διάλογος γύρω από την ΕΕ ταλαντεύτηκε μεταξύ της υποδοχής των φιλοδοξιών της Τουρκίας για ένταξη και της καταγγελίας του ρατσισμού της ΕΕ όταν αυτή αυστηροποίησε τα κριτήρια ένταξης. Ωστόσο, η ΕΕ έπαψε να θεωρείται ως ο εχθρός που πιέζει για τη διαίρεση της Τουρκίας και ως ο φορέας της Συνθήκης των Σεβρών. Ωστόσο, αφού το MHP έχασε την κοινοβουλευτική του εκπροσώπηση στις εκλογές του 2002 και η ΕΕ επικεντρώθηκε όλο και περισσότερο σε ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων - όπως η δίκη του Οτσαλάν - ο Μπαχτσελί επέστρεψε στην απεικόνιση της ΕΕ ως εχθρού και «επιθυμητή να πραγματοποιήσει τα βυζαντινά όνειρα» (Şermin, 13). Αυτές οι κατηγορίες απευθύνονταν επίσης στο Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ), το οποίο ο Μπαχτσελί θεωρούσε συνέχεια του Κόμματος Ελευθερίας και Συνασπισμού που κυβέρνησε την οθωμανική Κωνσταντινούπολη όταν αυτή καταλήφθηκε από τους Συμμάχους μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και υπέγραψε τη Συνθήκη των Σεβρών.
Πριν από τον σχηματισμό της συμμαχίας μεταξύ του AKP και του MHP στις αρχές των βουλευτικών εκλογών του 2015 —γνωστή στην Τουρκία ως συμμαχία μεταξύ κεντροδεξιάς και ακροδεξιάς— το MHP κατηγορούσε το AKP ότι εργαζόταν για την αποκατάσταση της Συνθήκης των Σεβρών και την προετοιμασία του δρόμου για τη διχοτόμηση της Τουρκίας.
Από την ίδρυσή του το 1969, το MHP έχει πλαισιώσει τον ιδεολογικό του λόγο γύρω από σοβιετικές και νατοϊκές συνωμοσίες για την αποκατάσταση της Συνθήκης των Σεβρών και την κατάργηση της Συνθήκης της Λωζάνης. Από αυτή την άποψη, το κόμμα έχει λειτουργήσει σε δύο χαλαρά ελεγχόμενες κατευθύνσεις: αφενός, αφιερώνεται στην καταπολέμηση όλων των πολιτικών και κοινωνικών εκδηλώσεων που θυμίζουν την εποχή των Σεβρών, διατηρώντας έτσι τα κεκτημένα της Λωζάνης· αφετέρου, υιοθετεί μια διαστρεβλωμένη εθνικιστική ερμηνεία του «Εθνικού Συμφώνου» που εγκρίθηκε το 1920 από το Οθωμανικό Κοινοβούλιο, το οποίο όρισε τα σύνορα του κράτους ώστε να περιλαμβάνουν όλη τη βόρεια Συρία, τη Μοσούλη, το Κιρκούκ, την περιοχή του Κουρδιστάν του Ιράκ και ολόκληρο το νησί της Κύπρου. Υπό αυτή την έννοια, ευθυγραμμίζεται με τον Ερντογάν στην επέκταση των συνόρων, αν και είναι πιο επιφυλακτικό ως προς την πιθανότητα μια τέτοια επέκταση να γυρίσει μπούμερανγκ εναντίον της Τουρκίας.
Με βάση την επί τόπου συμπεριφορά του, το κόμμα θεωρεί το έγκλημα ως κάτι που είτε διαπράττει κρυφά είτε υπό την κάλυψη του νόμου. Η νομική ομπρέλα παρέχει ευρύ περιθώριο για εγκλήματα, συμπεριλαμβανομένης της γενοκτονίας και της μαζικής απέλασης εκατοντάδων χιλιάδων ανεπιθύμητων κατοίκων. Ωστόσο, κάποια στιγμή, όταν προκύψει η πιθανή επαναφορά των Σεβρών μέσω της υπονόμευσης της Λωζάνης, ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί πιθανότατα θα είναι λιγότερο παρορμητικός από τον Ερντογάν και μπορεί να ενεργήσει για να τον συγκρατήσει - παρόλο που οι επίσημες πλατφόρμες και των δύο κομμάτων δίνουν στο εθνικιστικό κίνημα το πάνω χέρι στον ρατσισμό και τη γενοκτονική νοοτροπία. Ωστόσο, ο Μπαχτσελί θα το κάνει αυτό από τη νέα του στάση ως υποστηρικτής του ευρασιατικού προσανατολισμού, τον οποίο ο Ερντογάν δεν έχει ασπαστεί πλήρως.
Τις τελευταίες ημέρες, ο Μπαχτσελί έχει στείλει εξαιρετικά αντιφατικά μηνύματα, συμπεριλαμβανομένης της υποδοχής του Ουκρανού προέδρου και της δήλωσης ότι η Τουρκία δεν θα αναγνωρίσει ποτέ την ρωσική κατοχή της Κριμαίας, καθώς και της ανακοίνωσης της κατασκευής της πρώτης εκκλησίας στην ιστορία της Τουρκικής Δημοκρατίας, αφιερωμένης στην Συριακή Ορθόδοξη κοινότητα. Η επιλογή αυτής της κοινότητας από τον Ερντογάν για την πρώτη εκκλησία είναι ένας έξυπνος τρόπος να παρακάμψει τον σύμμαχό του Μπαχτσελί, ο οποίος εστιάζει τις ανησυχίες του στις αρμενικές και ελληνικές αιρέσεις ως εργαλεία των Σεβρών, όχι στους Συριακούς Ορθόδοξους. Από την άλλη πλευρά, αυτή η απόφαση ευθυγραμμίζεται με την τάση του Ερντογάν προς τη Ρωσία, την οποία μπορεί να θεωρήσει ως αυτοκρατορική έκφραση της Ορθοδοξίας. Η κατασκευή της εκκλησίας ως χειρονομία καλωσορίσματος της Ρωσίας μπορεί να είναι αρκετή, τουλάχιστον προσωρινά, για να φιμώσει τον Μπαχτσελί, ο οποίος τρομοκρατείται από το άνοιγμα της Τουρκίας στον Χριστιανισμό και την αναβίωση αυτού που αποκαλεί «βυζαντινό όνειρο».
Σκιές της Αγίας Σοφίας
Σε μια αφηγηματική ιστορία, ο συγγραφέας Σελίμ Κορού αφηγείται την ατμόσφαιρα μετασχηματισμού εντός του Κόμματος Εθνικιστικού Κινήματος (MHP) πριν από τη συμμαχία του με το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP), και πώς το τελευταίο τους προσέλκυσε κατά τη διάρκεια των εκλογών του 2011. Εκείνη τη χρονιά, καθώς η χώρα προετοιμαζόταν για τις γενικές εκλογές, ο Κορού συνάντησε δύο νεαρούς άνδρες από το MHP που φαίνονταν ανήσυχοι και σκυθρωποί. Τους ρώτησε: «Τι συμβαίνει;» Ο ένας απάντησε: «Υπάρχουν φήμες ότι το AKP θα ανοίξει ξανά την Αγία Σοφία για λατρεία». Ο Κορού σκέφτηκε: «Δεν θα έπρεπε να είναι χαρούμενοι; Άνθρωποι σαν αυτούς θα ήταν πρόθυμοι να καθαρίσουν την Αγία Σοφία με μια οδοντόβουρτσα αν όντως άνοιγε ξανά». Ο άλλος νεαρός είπε: «Λοιπόν, αν το κάνει το AKP, ειλικρινά, δεν ξέρουμε πώς δεν θα τους ψηφίζαμε στις εκλογές».
Αυτή η κυβερνώσα συμμαχία μεταξύ του AKP και του MHP εξακολουθεί να βασίζεται σε ανεπίλυτες συμφωνίες για την αποχώρηση από τον Ατλαντικό κύκλο. Μέχρι τις επόμενες προεδρικές εκλογές το 2023, ο Ερντογάν και ο Μπαχτσελί θα συνεργαστούν με το σύνθημα ότι ο καλύτερος τρόπος για να θάψουν τη Συνθήκη των Σεβρών κάτω από ένα ακόμη στρώμα σφαγών είναι να εργαστούν για την παράκαμψη της Λωζάνης.
